Ahlak, bireyin amel aracılığıyla kendini gerçekleştirmesini ifade eder. İnsanın özünde ve onu diğer canlılardan ayıran temel özellik olan ahlaklılık, tüm insani vasıfların kaynağıdır, bunun içinde akıllılık da vardır. Ancak, yüzeysel bir bakış açısıyla modernler, bu gerçeği reddederler ve dünya hakkındaki soyut düşüncelere odaklanarak göreceliğe yol açarlar. Taha Abdurrahman'ın felsefi düşüncesindeki temel çizgi kesinlikle ahlaktır. Eserleri, çeşitli yönleriyle ahlak felsefesi alanında konumlanır. Teorik olarak ifade edilen ve uygulamayla zenginleştirilen bir ahlaki eyleme öncelik verir. Filozofun görüşlerini destekleyen sorunlar ve kanıtlarla sunulan eser, Batı ve İslam dünyasında karşılaşılan temel meselelere odaklanır. Onun kapsamlı ahlak düşüncesi, otoritenin logosunda değil, ahlakta olduğu yeni bir medeniyet çağrısında bulunur. Bu medeniyette, insanın hakikati, aklı ve sözüyle değil, ahlakı ve eylemiyle tanımlanır. Maddeci küreselleşmenin ötesine geçmenin tek yolu ahlaklılıktır. Dolayısıyla, insanın dünyada düzelmesini ve ahirette kurtulmasını istiyorsak, insanı ahlak medeniyetine hazırlamaktan kaçamayız. Seküler moderniteyi İslam ahlakıyla eleştiren Ahlak Sorunsalı, insanın varlığının ahlaktan önce değil, onunla beraber olduğu gerçeğini kavramak için önemli bir başlangıç yapar.